當尼師維那，第一次拿到麥克風
時間：2018年2月22日至3月4日
地點：印度菩提迦耶大祈願法會會場
法王噶瑪巴，可能是當代世界宗教領袖當中，最注重男女平權的其中一位。
除了去年跨出次第恢復「藏傳比丘尼戒」的第一步，即使這件大事因戒體失傳已久，諸山長老都覺得雖然應做而困難重重，但在法王堅定意志下成真，讓女眾恢復在僧團應受的地位與尊重，具有歷史里程碑意義。此外，三年前開始，法王開始舉行「讖摩比丘尼女眾辯經法會」，訓練並肯定出家女眾聞思修的智慧，又是一例。
■復興尼眾僧團，就是給同等機會
今年，當尼師維那第一次拿起麥克風，和比丘維那一起在祈願法會中發聲，引導大眾念誦及唱頌，男聲和女聲交融成優美的合聲，這又締造了一次提升尼眾地位的紀錄，據知這在藏傳佛教界可能是首例──這，又是法王主導而成真的創舉。
今年法會副主法上師明就仁波切說：「法王這樣做，真的是一種歷史性的作為，因為傳統曾經有許多尼眾寺廟，尼眾也有堪布學位等等，後來尼眾僧團慢慢式微，法王現在等於復興了尼眾僧團。現在把男眾女眾維那師都放在一起，一起領導唱頌，讓整個法會的氛圍是非常舒服、非常好的。」
■四寺院四尼師，首批祈願法會女眾維那
這回，紀錄性地第一次與比丘維那同時承擔起腔領唱重責的尼師有四位：來自北印度法王寺院帝洛普尼寺的央間，來自錫金嘉察仁波切寺院大吉祥寺的蔣貝，來自尼泊爾創古仁波切寺院度創古度母寺的竹清桑嫫，和來自不丹竹清仁波切寺院竹德寺的特秋帕嫫。
這次由於蔣貝和央間兩位尼師可能中暑頭痛，只有特秋帕嫫和竹清桑嫫二位尼師接受法會記者訪問。
雖然在祈願法會中坐在比丘僧眾最前方的維那師區已有三年，但今年是第一次有機會拿起麥克風，和比丘維那一起為法會唱誦舉腔發聲，「這都是法王的恩德，給予我們這樣為佛法服務的機會，覺得十分的幸運！」特秋帕嫫和竹清桑嫫異口同聲的說。
至於她們在首次擔綱之前是不是經過行前訓練，這次祈願法會法王不在，又是怎麼受訓的？其實本屆法會中尼眾維那上線不是偶然，法王早就埋下伏筆，竹清桑嫫說，法王早在2009和2010年，就訓練30位男眾、30位女眾唱頌，2010年並在當時仍是一片油菜花田的祈願會場，露天演出《密勒日巴》舞台劇，至今為人津津樂道。
■「上班」前先祈請，請來滿天聖眾當靠山
對第一次拿起麥克風，配合比丘維那，讓祈願法會領唱席第一次出現男女合聲，心境如何？擔當維那經驗其實相當豐富，早就在祈願法會前行活動擔任過三年施身法和兩年《關公儀軌》修持主維那的特秋帕嫫說，第一天早上，她還是緊張得發抖，但真的開始發聲唱就好了。在法會開始之前，特秋帕嫫會先祈請法王噶瑪巴和根本上師竹清仁波切加持，祈願她的每一聲唱頌，都是利益正法弘揚、饒益眾生修持的。
竹清桑嫫也一樣。目前在創古度母寺擔任老師的竹清桑嫫，提到執行維那師工作前的個人祈請，可能很有感，描述得十分仔細。在創古度母寺擔任過一年維那師的她，早就嫻熟維那工作，她「上班前」的祈請陣容，比起特秋帕嫫更大規模，她說：她會祈請以根本上師創古仁波切為主的整個噶舉傳承祖師聖眾，加持自己一直都記得以「前行發心、正行無所緣（不執以為實）、結行迴向」的「三清淨」精神，來行持維那師的工作，祈願身語意都是利他的。
由於今年6月將在美國舉行的噶舉祈願法會，已經邀請尼師維那前往，對這個消息，尼師們當然是高興的，但特秋帕嫫說，其實2011年她已受邀到新加坡和馬來西亞祈願法會擔任法會維那，所以對出國當維那這件事比較淡然，倒是對六月可能可以見到預期會擔任主法上師的法王，而感到十分興奮，因為有一年多沒見到既是上師也是「音樂老師」的法王了，十分想念。
■不只悅耳，法王做曲更具有祈願和力量
一般大眾可能無從體會法王「音樂家」和「音樂老師」這個不同的腳色，但尼師們是很熟悉的。以前法王為願文和祈請文創作新調後，會在法會前請她們提前到法王駐錫處集訓，試唱新調，熟悉新旋律。
問她們覺得法王是音樂家嗎？特秋帕嫫想了一下說，「既是也不是」。曾與竹德尼眾一起出過演唱CD《平等性之歌》，自己也是位作曲家，為上師竹清仁波切所做道歌創作了許多新曲的特秋帕嫫說：法王譜寫的旋律，都很感人很好聽，但法王不是世間音樂家，「法王創作的新曲，都是從心續中自然流露的，具有祈願和力量，不同於一般的音樂家。」
那法王創作的那麼多新調裡，她們最喜歡哪一首？竹清桑嫫毫不猶豫的說：《了義大手印祈願文》！還馬上輕聲唱了一小段，「真的很好聽呀」，今年前行《了義大手印祈願文》課程，早晚連唱了三天六次，她覺得好滿足。特秋帕嫫則覺得法王做的每一首旋律都很好聽，「這是真的，祈願法會這麼多祈請文祈願文的新調，幾乎都是法王做的，我們唱的時候都很感動，真的又美又有加持。」
■當班期間，多喝熱水少吃辣
來自不丹、印度、錫金、尼泊爾的這四位尼眾，飲食上的共同性，就是都愛吃辣，問她們這樣不傷嗓子嗎？答案一如知名的尼泊爾尼師歌唱家確映卓瑪：「其實不大影響，還是很愛吃辣！」
但畢竟是一天唱四座法八小時，連續唱七天，整天唱下來，嗓子還是會覺得累，她們的保養之道，也只是喝溫水，當班期間稍微忌口，別吃那麼辣，畢竟這嗓子是要用來為法教發聲、要讓人天聽了心生歡喜的。
在3月的菩提迦耶，近攝氏40度的祈願法會會場內，不動不說話坐著都覺得快冒煙了，維那師們是怎麼保持唱頌聲音的質量？難道不累嗎？「累當然是會累的，下午那一座有時甚至還滿睏的。但只要想起這是法王的加持，像我們這樣的凡夫，能用聲音供養諸佛、服事佛法、利益眾生，是非常非常幸運的，這樣一想就可以打起精神來了。」
■「下班」還唱歌嗎？
領唱了一整天，那「下班」後還唱歌嗎？
四位尼師狀況各有不同，竹清桑嫫沒有唱道歌的習慣，加上自謙嗓聲並不好，所以下班「無聲勝有聲」，是她的「關機保養時間」。但特秋帕嫫就不同了，因為是以教授道歌聞名的竹清仁波切弟子，不丹竹德寺尼眾都愛唱歌，第四座法結束，回到法會期間安住的帳篷區，有時也會自然地唱唱道歌，當作休息。
3月1日神變日那天，既是吉祥日又是竹清仁波切生日，入夜當一輪滿月掛上金剛座的夜空，特秋帕嫫和尼眾們的慶祝方式，還是唱歌！「我們在帳篷裡唱了密勒日巴〈緣起心要歌〉、上師傳記〈天龍甚深吼〉和上師長壽祈請文，向遠在尼泊爾的上師遙遙說聲生日快樂，長久住世！」
