時間：2017年2月7日下午2:30至6:00
地點：印度菩提迦耶祈願會場
主題：灌頂前行
主法上師：第十七世大寶法王噶瑪巴
灌頂前行預定7日下午2:00開始，早上10:00起，法友們已陸續在現場等候，中午開始入場後，由於與會者踴躍，超過萬人扶老攜幼湧入，祈願會場一度「大客滿」，大家不斷地彼此坐靠近一些，努力再騰出些許空間，讓後來者能順利入座，一直到 2:30時，仍有排隊人龍綿延在大祈願會場入口及德噶寺外道路間等候。
■要接受過密乘灌頂，才能夠修持上師相應法
在迎請隊伍的長號聲中，法王於下午近3:00時入場，首先向壇城中央的釋迦牟尼佛像及佛前的勝樂金剛壇城三頂禮，接著上法座，接受會眾代表敬獻請法曼達。
法王接著開示重申：今年第34屆噶舉大祈願法會上，會先給予勝樂金剛灌頂的主因，是因為要講解《了義炬》中的第四加行：〈上師相應法〉，過程中需自觀為本尊，因此若修持時，還未接受密乘灌頂，將是不如法的。
法王說，此次不僅講授〈上師相應法〉，還會講解第八世法王米覺多傑的《四座上師相應法》，儀軌中教授要自觀為金剛亥母，因此給予勝樂金剛灌頂。
■人身難得，值遇密法更殊勝
法王提醒會眾說，寂天菩薩在《入菩薩行論》中曾說：「此身幸得暇滿船」，能得到這個可以好好修持佛法的人身順緣，是極為難得的，但也是很容易失去，並且很難不斷獲得人身，因此此刻有此機會，就要善加運用人身寶，讓其具足實義。
而什麼叫做「要讓人身有重大意義」？此處的「有力量、有意義」，並非指「力氣」，因為如動物界有大鵬金翅鳥或大象等力氣都很大，此處指的「有意義、具大力」，是指要讓心靈有很大的力量。
生而為人、尤其得到暇滿人身，是極為稀有的，因為在六道眾生中，惡道眾生無暇修行，而欲界天的天人則散亂沈迷於各種欲望、享樂中，無心向善，色界、無色界的天人則安於禪定中，不具備暇滿人身特有的「想要向善」的心力。
我們現在身處人道中，得到暇滿人身，能透過修持而具備「善惡取捨」的智慧，由此具足修持佛法的條件和順緣，不應輕易浪費，而應藉由修持而獲得更大利益。
■當死亡來臨，能幫你的唯有佛法
光想自己已經得到「暇滿人身」是不夠的，我們應當從此刻起，就開始修持，為何是現在呢？因為諸行無常， 一切因緣和合的事物都在剎那變化著，而我們被因果業力所牽引，連何時死亡都無法預知，因此現在值此良機，就應善巧、快速的讓人身有意義。
密勒日巴尊者曾說：「由於對死亡的恐懼，我進入山林修持，終於證得無死境界，不用再受死亡的恐懼所擾。」每人都有某種對死亡的恐懼，像是我們來到菩提迦耶這邊，難免會擔心感冒、拉肚子等，但這種擔憂是屬於「愚癡者」的恐懼，是無益於修持的。
而何者可稱為「智者對死亡的恐懼」？首先，他知道「必定死亡」，因為有出生就一定會死亡，同時他也瞭解到「死亡時，無物可隨身」，一輩子努力積聚的任何關係、親友、財物等，都帶不走，能帶走的唯有善業。因此總括來說，除了善法，沒有任何方法可以對死亡時產生幫助，因此應該在當下即刻修持，這就是智者的正確死亡觀念。
■密法難遇，今生值遇何等幸運！
要讓我們暇滿人身具足實義的法門很多，其中最殊勝的就是金剛乘，金剛乘是足以幫助我們在此五濁惡世中，即身得證成就果位的不可思議法門；同時賢劫千佛中，也並非每尊佛都會宣說密法，我們在此時能值遇密法，應瞭解是非常難得的。
因此當我們說「密法難遇」 時，過去祖師曾說過，除了釋迦牟尼佛講說密乘教法，賢劫千佛中有多少佛會講說密法呢？透過推理得知，可能千佛的最後一尊佛——勝解佛應該會講密法，因為這一尊佛所發的願就是要行持過去999尊佛的行誼，另外加上宗喀巴大師成佛後的善眼佛，這兩尊由於往昔願力及行持，在成佛後仍會宣說密法之外，往後的千佛中會傳授密法者幾乎沒有，因此能直接聽聞密法彌足珍貴。
■勝樂金剛，是噶舉無上瑜伽部最殊勝本尊
法王說，金剛乘分為四部密續，此次給予的是屬於無上瑜伽部的教法。對於「無上瑜伽」各法門中，何者是最極致、最殊勝之法？各傳承有不同說法，如寧瑪派說：「時輪金剛最殊勝」，薩迦派說：「喜金剛最甚深」，格魯派則說：「密集金剛最重要」，而噶舉主要修持母續，最殊勝的母續本尊為勝樂金剛，因此噶舉派的無上瑜伽部中，最殊勝者可說是勝樂金剛。
■以究竟解脫為動機
前行分為不同階段，首先要有清淨動機，因此第一部分為「修正動機」，經文出自於事部的《蘇西耶經》，此處提到，如同各位現在要得到灌頂，大致有三種發心動機：
一，第一種動機是要消除今生許多問題、病痛、障礙；
二，第二種是尋求來生投生到人道或天界；
三，第三種則是尋求解脫，得到遍智佛果位。
我們必須是第三種「得到遍智佛果位」的動機。因此首要步驟是要調整動機。講到要「改變心」，是需要時間的，而「去認識自己的起心動念」也是需要時間的，我們的心由於過去的惡習垢染已經變得僵硬，因此改變並非易事，但「正確動機」是最重要的，因此放在首要步驟，若最開始的第一步都不完備，之後是難能圓滿的。
法王接著傳授三皈依，帶領大眾念誦三次皈依文，並再次引《大日經》之教授，強調密法利益非常大，讓弟子生起歡喜之心。法王引經文開示：過去、現在、未來三時諸佛都因修持密法而成就佛果，例如釋迦牟尼佛即是透過密法真言，而消滅魔軍、也就是「二執」。
下午5:20，前行部分傳授圓滿，僧眾分發加持品，法王同時帶領僧俗四眾共同念誦〈了義大手印祈請文〉。之後法王於法座上繼續修結行，6:00下座。
晚上7:00起，在法王帶領下，僧眾在壇城周邊搭起四方木架，並在每面木架頂上，分別擺置6支黑色普巴杵，並在舞台中央，掛起約三人高的大型主尊唐卡，接著法王繼續完成前行的自灌頂修法。
