具誓十六羅漢啊，請守護正法久住世！
時間：2019年1月19日上午7:00-11:00
地點：印度菩提迦耶德噶寺至大祈願會場
當世間業風凶猛，解脫正法和正法修行人，頓遭重傷的危機時，我們可以做什麼？
至心呼求，祈請發誓守護正法的十六羅漢加持，是最如法的答案之一。
相傳2500多年前，當佛陀即將給世間上最後一堂課：以圓寂示現大無常，導師對眾生的愛，讓他留下了一件給無盡後代的「最後的禮物」：諭令十六羅漢，守護正法住世。
因此，相傳直到今天，這十六位在佛座前、修佛教法而證得阿羅漢果的成就者，因為奉佛最後慈悲的叮嚀，至今還長住在娑婆世間各處，在世間的凶猛業風和無常暴雨中，守護正法，守護正法修行人。
噶舉大祈願法會每一屆都會舉行的「十六羅漢巡繞暨供養儀式」，就有這樣的深意：以由僧眾修持的「十六羅漢」巡繞，憶持佛陀諭令十六羅漢守護正法的心意，以供養十六羅漢，為修行人累積福德資糧。
這項修持傳統，可以遠溯至第七世法王確札嘉措的嘠千大營地時代，已經有僧眾扮裝十六羅漢修持巡繞、接受供養的傳統。到第九世法王旺秋多傑時代，在巡繞隊伍最後，加上佛陀金身像和兩大弟子舍利弗尊者和目犍連尊者的扮裝修持。這也是今天祈願法會十六羅漢巡繞的標準陣容，在每位羅漢之後，則有搭衣托缽的比丘、比丘尼隨侍，代表十六羅漢的眷屬眾。
1. 清晨5:30左右，第一線陽光未昇前，負責扮裝修持十六羅漢暨佛陀二大弟子的18位僧眾，即在德噶寺大殿內展開正式著衣整裝的前行準備工作。經過特別挑選、身形高大的僧眾，依傳統穿上漢地僧眾風格的羅漢僧袍，僧袍的精緻莊嚴和做工，出自香港一位服裝設計師的巧思。
2. 整裝完畢之後，負責主要修持的18位僧眾，和隨侍擔任眷屬眾的比丘、比丘尼，於6:00受完〈大乘布薩律儀〉之後，在德噶寺大殿內靜候，以禪修為隨即展開的修持作最好的前行準備。這項巡繞修持，對行者而言，同時具有行禪以及金剛舞、本尊生起次第等多項密續修持結合的意義。
3. 每一位扮演羅漢和二大弟子的僧眾，都要戴上依據法王噶瑪巴所繪「十六羅漢圖」三D列印的頭像。
4. 法王噶瑪巴14年前工筆親繪的「十六羅漢畫像」，造型依據是源自第十世法王噶瑪巴確映多傑，以最早傳到西藏的絲絹唐卡「也巴熱瓦瑪」的十八羅漢唐卡為範本，所繪系列唐卡。
5. 清晨6:00多，十六羅漢暨佛陀二大弟子，整裝完畢、戴上頭套，在德噶寺大殿內一字排開，準備持上各自法器出發修持巡繞和應供儀式。
6. 所有莊嚴的法會儀式，都是數不清的人力心力付出的結晶，譬如十六羅漢、二大弟子和眷屬眾即將走過的這一段，從德噶寺至大祈願會場之間幾百公尺的巡繞之路，清晨已經變成了一條綿延數百公尺的花毯，是壇城布置組的上百位僧眾和義工，在天亮前徹夜以鮮花排列出來供養聖眾的，感恩十六羅漢長住世間，守護正法久住世。
7. 以第一位持拂塵和香爐的因竭陀尊者（Arhat Angaja）為首的十六羅漢巡繞隊伍，在兩側寶幢開道、其後寶傘侍奉暨眷屬眾隨侍下，跨出德噶寺大殿，步上精心排列成法輪等圖案的鮮花毯，開始巡繞修持。
8. 十六羅漢隊伍中，第五位是手持袈裟絹索的「金象仔」迦諾迦伐蹉尊者。
9. 每位羅漢之後，都隨侍了搭衣持缽的比丘、比丘尼為應供眷屬眾。僧眾以行禪方式，口中持誦〈釋迦牟尼佛心咒〉：「南無 釋迦 牟那 耶」，安定從容的跨出每一步。
10. 在由尼眾高舉的寶幢及持香隊伍先導下，十六羅漢巡繞隊伍緩步行走在紅毯和花瓣上，往大祈願會場前進。
11. 負責巡繞修持的僧眾，會揮動手中法器，以表徵不同羅漢的功德、事業，也表示給予守候的民眾保護和加持。
12. 巡繞道路兩旁，一早即擠滿了手持哈達和鮮花，等著向十六羅漢禮敬並領受加持的信眾。
13. 在寶幢暨持香隊伍前導下，十六羅漢終於轉進大祈願法會正門，正中走道的紅毯上，以鮮花排列布置的八吉祥等圖案，正等候十六羅漢跨過。
14. 大祈願會場壇城上，主法上師嘉察仁波切，已戴上有「見即解脫」功德的傳承金紅寶冠，佇立敬候十六羅漢隊伍入場。
15. 這是第九位手持俗稱「吐寶鼠」鼬鼠的巴沽拉尊者，相傳見到或觸摸到這隻吐寶鼠的信眾，都會有受用五妙欲的福德。
16. 這是第十位羅睺羅尊者，持珍寶天冠，是佛陀之子，也是「密行第一」的佛陀十大弟子之一。
17. 十六羅漢巡繞隊伍魚貫步入壇城，正中安放的大鼎，正等著應供的十六羅漢就座之後，信眾依序放入供養的糖果餅乾等供養物。
18. 佛陀的金色身像，由機動禮車載運開道，在十六羅漢之後，壓軸上場。這是從第九世法王旺秋多傑以來就有的傳統。
19. 十六羅漢安住在莊嚴的羅漢榻上，足擱儼然，寶傘侍立，十分莊嚴。
20. 佛陀金色身像，在舍利弗尊者暨目犍連尊者二大弟子左右隨侍下，安奉在壇城正中央，象徵這是一切教法的源起核心。
21. 在維那師帶領大眾唱誦「頂禮」、「供養」等「祈願二十一支」聲中，香燈師面向浴佛台，向佛陀獻供。
22. 法王辦公室代表首先向十六羅漢獻上供養，隨後是嘉察仁波切辦公室代表獻供。
23. 排隊恭候已久的法友獻供時間到了！應供的大鼎內，迅速裝滿了湧入的水果餅乾等供養品。
24. 應供圓滿之後，穿戴大半天「既隆重也沈重」的禮服、頭套，還要不時舞動全套法器的十六羅漢，步下壇城，離開會場，終於可以「卸下重任」了。
25. 原先修持十六羅漢的僧眾，換下羅漢禮服和頭套、放下法器之後，「還我本來面目」的回到座位，和擔綱隨侍眷屬眾的比丘、比丘尼，在寂靜中進用缽飯，圓滿這次巡繞應供的修持。